domingo, 2 de octubre de 2011

Serie Psicofonías: " Siddharta de Hermann Hesse" Capítulo 5 de 6

 Siddharta deja a Kamala y su vida con los hombres niño. Tanto esfuerzo y, aún así, cree no saber nada. Nio llegar a ningur puerto. Lle a lo más fondo del agujero, para así poder salir con fuerza y valorar los aprendizajes pasados. Se para junto a un río y comienza una nueva época de reflexíon para nuestro viajero.
"Después, de densos años pasados con Kamala, en la vida y en su lecho, llega el hastío;  abandona todo ese orbe de superficialidades, y a Kamala, la mujer que ha de sentirse dejada, en el momento en que lleva en su seno a un hijo del hombre amado, que se va.
Al cabo de un tiempo.  Se sentirá dilacerado por los remordimientos provocados por el estilo de vida que ha practicado en los últimos años, dolores emocionales que lo arrastrarán a imaginar, enajenado, que el suicidio es la única salida que puede aportarle la purificación salvadora. El destino, empero, no ha de quererlo así: se reencuentra con Govinda. El fiel y siempre dependiente amigo de la infancia en principio no lo reconoce, aun cuando ya estaba dispuesto a ayudar a ese "desconocido" en su situación de riesgoso desvarío. Se produce el reconocimiento de manera muy emotiva...Se separarán, otra vez, pero acaso sospechando que la separación tampoco esta vez ha de ser definitiva."

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miércoles, 28 de septiembre de 2011

Galicia, retorno al pasado. ( Publicado en la revista Razón socialista en el año 2009)


Hace unos meses, la población gallega vivió el regreso del Partido Popular al poder en Galicia. Gran parte de los votantes de izquierda, achacaron esta victoria a los deberes mal hechos por el bipartito: a no saber ofrecer una verdadera política de izquierdas, a proceder en determinados asuntos, como puede ser la ciudad de la cultura o la planta de gas de Reganosa, de forma continuista y adoptando posiciones mantenidas anteriormente por el gobierno del señor Fraga.
La población gallega castigó al PSDG y al BNG, perdiendo éstos una oportunidad fundamental para afianzar políticas progresistas en Galicia.
Pero en poco tiempo, medio año después del regreso, vemos claramente lo que supone tener en el poder a un partido derechas.
Recortes sociales es el medio que pone en marcha el PP en la política gallega y, sin duda, el sector de la educación está siendo el que está sufriendo en mayor medida la política adoptada por los populares.
La primera sorpresa, la noticia del fin de la gratuidad de los libros. Durante el mandato del bipartito, los libros de texto eran propiedad de los centros educativos, los cuales junto a representantes de los padres y el propio alumnado se tenían que hacer cargo del buen uso y estado de estos. Estos libros se iban pasando de curso en curso, lo que promovía, aparte de un evidente ahorro a las familias, una estructura solidaria en los centros, donde los alumnos eran los protagonistas y los que, verdaderamente, debían de hacerse cargo del buen uso del material escolar. Un sistema que  garantizaba la educación universal y gratuita.
De repente, con el único intervalo de un verano de por medio, se da marcha atrás a este progreso y volvemos a la compra y acumulamiento, año tras año, de los libros de texto en nuestras casas. Mientras las familias aprietan el estado de sus cuentas, las editoriales se hacen la “boca agua” ante el renacer de un boyante negocio.
Aparte de este hecho, en nuestra comarca estamos encontrando en muchos centros, verdaderas dificultades para poder afrontar con normalidad el comienzo de curso.
La primera alarma saltó en el colegio “Atios” de Valdoviño. En el centro recibieron 210 solicitudes para disfrutar del comedor escolar del centro. El personal de cocina, integrado por una cocinera y una ayudante, tan sólo puede ofrece la comida a 150 personas. Esto significa que 60 alumnos no pueden comer en el centro, cuando muchos de ellos tienen clase por la tarde y la distancia a sus casas,  les imposibilita el ir y volver a comer a sus hogares. El problema se solucionaría con el respaldo en la cocina de una persona más para estas labores, hecho por el que luchan en el centro.
La escuela oficial de idiomas de Ferrol, se encuentra a comienzo de curso, con la desagradable sorpresa de la notificación del recorte de tres profesores en su centro (dos de inglés y uno de gallego), no pudiendo mantener la oferta educativa de la misma manera. De todos modos, hay que comentar que en un principio el recorte propuesto por educación era de once profesores. Incomprensible.
En la misma línea, estamos viendo las movilizaciones que está llevando a cabo la comunidad educativa de colegio público Manuel Masdías de Caranza. Este centro cuenta con 53 alumnos con necesidades educativas especiales, pero no tiene profesorado de apoyo suficiente para asegurar una educación, donde los alumnos de este colegio tengan las mismas oportunidades que los estudiantes de cualquier otro centro educativo. Como decía la representante del AMPA del colegio, “la situación es extrema, porque los profesores no pueden atender a los niños, ni en las clases, ni en el comedor”.
Situaciones como las que estamos viviendo, deben hacer que los partidos políticos progresistas se replanteen sus políticas, regeneren sus ideas para lograr convencer a una ciudadanía que realmente está harta de encontrarse políticas estáticas, o como la que tenemos en la actualidad: retrógrada.









domingo, 25 de septiembre de 2011

Serie Psicofonías: " Siddharta de Hermann Hesse" Capítulo 4 de 6

 Siddharta emprende su viaje en solitario, dejando atrás a Govinda siguiendo  los pasos de Buda. Cambia su vida. Siddharta emprende el camino al autoconocimiento. Esto lo hace viviendo junto a Kamala; realizando una vida como una persona más, como Siddharta dice, junto a los hombre-niño.

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sábado, 24 de septiembre de 2011

Ante as agresións, mobilizacións!!! (Publicado no Diario de Ferrol en Xaneiro do 2011))



Dende a chamada á movilización  por parte dos sindicatos  do 29 de Setembro, poidemos vivir en todo o estado, un novo comezo na andaina dunha maquinaria que levaba ben de tempo  durmida, a do Movemento Obreiro. As que deben ser as súas principais rodas, os sindicatos, desinfladas ata entón, comezaron a cobrar forza debido a que o seu motor, os obreiros , non tiñan ganas, nen podían, estar calados por máis tempo. O engrase que durou todo o verán deu alas a pensar de que algo bo pode saír desta crise do capitalismo. A unión entre a clase traballadora , máis necesaria que nunca , quedou demostrada nunha folga xeral que calou moitas bocas, cando as condicións nas que estaban os sindicatos, a moitos, facían pensar que podía ser o vento que tumbase definitivamente os xigantes históricos CCOO e UXT.
A clase traballadora e os movementos sociais progresistas, na súa inmensa maioría, apoiaron a estes, a pesar das críticas que puideron acumularse cara eles ao longo duns anos no que os sindicatos parecían cumplir con  funcións non propias deles e a distancia entre eles e os traballadores nunca foran tan grande.
A principal función duns sindicatos debe ser a defensa e a promoción social da clase traballadora e a ninguén se lle debe olvidar, goberne quen goberne.
Dende os movementos sociais saímos en defensa e apoio aos sindicatos  porque sabemos que sen eles perderíamos o principal valiarte de unión obreira; defendémolos dunha dereita rancia que fala sin complexos de afundilos; defendémolos porque nesta loita que está a comezar o capital está ben armado co control dos medios de comunicación e cos partidos social demócratas ben agarradiños por parte de organismos totalmente   posicionados coma poden ser o Fondo Monetario Internacional; defendémolos  porque eles son os que nos teñen que defender a nos.
Namentres, o  noso goberno, que se autodefine de esquerdas, cede as presións  e toma medidas  neoliberais que non fan máis que cargar contra  a  clase traballadora. Reforma laboral, reforma das pensións, alongamento da idade de traballo, … son medidas á que non nos debemos someter e que sabemos que si cedemos nesta ocasión, vai ser realmente difícil recobrar estes dereitos gañados con tanto esforzo e sacrificio.
A Historia demostra que o avance do pobos e dos seus dereitos lógranse a partires dunha continua loita entre as clases dominantes e  cidadanía. É momento de tensala corda e darlle a volta a unha situación que para moitos xa cobrou tintes dramáticos.
A xaneiro do 2011 esiximos aos nosos interlocutores, os sindicatos, que non renuncien a máis mobilizacións, que se apresuren a convocar unha nova  FOLGA XERAL que faga que os diferentes movementos sociais progresistas se xunten e continuen nunha loita que vai ser longa e máis que dura para manter uns dereitos e recobrar o poder que dende fai tempo perdeu a cidadanía.
As bases pedimos as cabezas sindicais que promovan unha folga xeral e que SEXAN MOVIZACIÓNS UNITARIAS, pois se traballadores e traballadoras somos todos: non debemos perder a nosa forza separados.
Tamén dicir, que confiando nos sindicatos para articular esta loita, os movementos sociais e movementos progresistas debemos articular un Plan B para poder xuntarnos, expresarnos e organizarnos autónomamente. A Esquerda debemos buscar os  “mínimos” onde atoparse e non perderse en guerras internas que non nos levan a ningunha parte.
Polo de pronto: FOLGA XERAL XA!!

jueves, 22 de septiembre de 2011

Serie Psicofonías: " Siddharta de Hermann Hesse" Capítulo 3 de 6


Siddharta, después de haber convivido con los Samanas decide, junto a Govinda, ir a ver a Buda; Govinda, en ese trance toma la decisión, no compartida por el amigo, de unirse a la secta que visitan. En consecuencia, Siddhartha, a partir de ese momento, quedará vitalmente solo.
Siddharta continúa aprendiendo de la vida,; como él mismo dice: " Qué bello es aprender las cosas por uno mismo".
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martes, 20 de septiembre de 2011

Jorge y Palestina (Publicado en el Diario de Ferrol el 26 de Octubre del 2008)

La gente de mi generación, la que ronda o ya sobrepasa la treintena, ha tenido como guardiana y eterna compañera a una caja que nunca tuvo la decencia de plantearse seriamente lo que nos mostraba: el  televisor. En ella, aparte de la ensalada de  modas que marcaron cada momento, acontecimientos como la caída del muro de Berlín o la catástrofe de Chernobyl han quedado grabados, para siempre, en nuestras retinas y forman parte de nuestros recuerdos de infancia.
Si hay algo que no ha salido de los medios de comunicación en estos años, pudiendo afirmar lo mismo la generación de mis padres, o incluso la de mis abuelos, es el conflicto palestino- israelí. Semana tras semana, se posan ante  nuestros ojos, tan acostumbrados,  muertos,  heridos o desplazados de un conflicto con una más que difícil solución.
Queriéndose salir de estos mensajes y yendo a buscar información de primera mano, Jorge Rodríguez Vázquez, natural de A Coruña y administrativo en nuestra ciudad, emprendió un viaje  a Palestina con el propósito de conocer las condiciones en que vive el pueblo llano, sin duda la parte que más sufre este conflicto.
 “Entre mis muchas inquietudes, una de ellas es conocer las realidades de zonas desfavorecidas. Después de dos viajes a los campamentos de refugiados del Sahara, tenía muchas ganas de visitar los territorios palestinos. Estos viajes me sirven para ver directamente los problemas de zonas afectadas por diferentes conflictos e incentiva mi afán por seguir colaborando para combatir determinadas injusticias”.
Jorge trabaja como voluntario desde hace años en una ONG y, siempre que puede, realiza viajes en sus vacaciones que distan mucho de un turismo convencional.
Entró en Palestina a través de Tel-Aviv, moviéndose desde allí sin problemas por los territorios. Durante el viaje, visitó Jerusalem, Hebrón, Ramala, Jericó, Belén, Mar Muerto… pero se quedó sin conocer  Gaza:
“La zona más deprimida y en la que actualmente no tienen ni permiso de entrada los cooperantes. Es, sin duda alguna, donde peor están las cosas. No hay luz, ni agua y ni siquiera entrada y salida de medicamentos o alimentos”.
Lo que sí pudo conocer fue el famoso muro que, desde el 2003,  Israel construye en Cisjordania con la excusa de que no entren en “su territorio” grupos armados palestinos.
Cuando finalice su construcción, Israel habrá anexionado el 48 % de Cisjordania. El muro tendrá alrededor de 700 Km. de extensión y 8 metros de altura, separando regiones, expropiando multitud de tierras palestinas y quedando miles de hectáreas, actualmente ocupadas por colonos judíos, en zona Israelita. 445.000 colonos viven actualmente en Cisjordania y Jerusalén, con una forma de vida bien diferente a la de sus vecinos palestinos. Disponen de carreteras, centros de salud, escuelas, etc. Todo ello para uso exclusivo.
Con el pretexto de la construcción del muro, Israel ha demolido, desde el año 2000, más de 7000 casas palestinas. Este  nuevo vergonzoso muro crea una situación en la zona que impide moverse a multitud de palestinos a sus campos de trabajo o, incluso,  a muchos  pequeños ir a las escuelas. Un muro que no sólo  separa a  palestino e israelitas, sino también palestinos de palestinos. Por cierto, la  construcción de cada  km de muro cuesta a Israel  un millón de dólares. Juzguen ustedes mismos.
“La gran paradoja es que los palestinos tienen que trabajar en su construcción, pues no tienen alternativa”.
Otro gran problema que encontró en Palestina, es el del  agua. El 90% de ésta la controla Israel y un 15% de la población palestina sólo tiene acceso al agua de lluvia, siendo, por supuesto, muy arriesgado depender solamente de este recurso. Además, con la construcción del muro, el pueblo está perdiendo multitud de pozos necesarios para el día a día, pues Israel, con el muro, se asegura de que en su nuevo territorio estén las más importantes reservas acuíferas de la región.
“Lo triste de este tipo de visitas, es que la realidad siempre es peor que la idea que tú tenías. No me imaginaba que la represión israelita al pueblo palestino fuera tan constante y dura en el día a día. Cuesta trabajo ser objetivo ante determinadas injusticias que se ven.”
La situación es ahora mismo un laberinto, donde los  enfrentamientos que tienen lugar entre las dos secciones más representativas de la población palestina, AL-Fatha y Hamás, no ayudan en nada a la solución de los problemas de su pueblo. De todos modos, Jorge no pierde la esperanza y propone medidas que llevar a cabo desde nuestro país: “Siempre hay muchas cosas que hacer, desde colaborar en cualquier proyecto que tienen diferentes organizaciones, hasta hacer campañas de información y sensibilización, presión política ante la comunidad internacional, etc.”
Ya en España, finalizadas sus vacaciones, Jorge tiene diferentes sensaciones a su llegada. Con el viaje se han aclarado muchas dudas y cree que la única solución del conflicto “pasa por la intervención de la comunidad internacional (aunque parece  mirar hacia otro lado), pues entre ellos las diferencias son insalvables. Sin embargo, y por aquello de ser positivos, me queda un muy buen sabor de boca por  el trabajo que hacen muchas organizaciones en la zona, ya  que  es muy beneficioso y llega a mucha gente”.
El tiempo pasa (como decía Pablo Milanés). Nos vamos haciendo viejos y año tras año, nos damos cuenta que un final dialogado del conflicto se hace cada vez más complicado, sabiendo, a su vez, que es la única manera de dar solución a esta permanente situación de odio y terror.
Quizá, algún día, Jorge pueda repetir la visita, pero de otra manera, cuando los miles de olivares de la región sean el principal objetivo de ésta.
 Que así sea.


lunes, 19 de septiembre de 2011

Serie Psicofonías: " Siddharta de Hermann Hesse" Capítulo 2 de 6


Segunda parte de la serie de Siddharta, en ella comienzan la despersonalización, los dos amigos, junto a los samanas. El quitar constantemente capas de la cebolla, no demuestra que sea lo aténtico lo que hay en el interior. Siddharta se da cuenta que todas las capas forman la persona y desiste en el empeño de quitarse tood lo adquirido. Música de Philip Glass para acompañar la narración.

"Siddhartha junto a  su fiel amigo Govindainician un viaje compartido, no sólo geográfico, sino personal.
Govinda, desde siempre ha venerado devotamente a Siddhartha como a un sabio. En resolución común deciden ir a vivir con los Samanas, abandonando fríamente a sus familias. Los Samanas son hombres de alma religiosa, meditadores, que viven al acaso, con poco o nada, y que sobreviven en su mansa peregrinación con lo que hallan en el camino. En esta etapa de su vida aprende a ayunar, meditar y esperar, capacidades que le servirán más adelante en su vida."

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